【重陽節手抄報資料：重陽節傳說】

　　自重陽節出現以后，大量的民間傳說依附在重陽節這個載體上，其中最著名的就是東漢汝南(今河南上蔡)桓景九月九日帶領百姓登高避邪并劍刺瘟魔的故事。

　　南朝梁人吳均《續齊諧記》書中說：“汝南桓景隨費長房游學累年。長房謂曰：‘九月九日，汝家中當有災厄，宜急去，令家人各做絳囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：‘此可代也’。”

　　后來民間在這個故事的基礎上演繹出“桓景學道斬瘟魔”的民間傳說。因為這個故事流傳很廣，所以后世許多人將其看作是重陽節的起源。但從發生學來看，民間傳說無疑晚于民俗現象本身，因此這種起源說無疑是不正確的。

　　此外，由于所處節令和時日比較特殊，重陽日也為道教和其他民間信仰所重視，逐漸被衍化為一些重要人物的紀念日，如道教認為九月九日是太上老君的生日和張天師的忌日，民間也相傳軒轅黃帝和媽祖也都是在九月九日升仙永生的，因此許多地方流行著各種重陽祭奠的主題活動，但其內容和重陽節沒有太實質上的聯系。

　　【重陽節手抄報資料：重陽節典故及佳話】

　　孟嘉落帽”說的是晉朝永和年間，陶淵明外祖父孟嘉在征西大將軍桓溫幕下任職。一年重陽節，桓溫召集幕僚游覽龍山并在山上宴飲，由于孟嘉酒醉并為山中景致所吸引，竟然不知頭上的帽子被風吹落。由于古人視帽子為頭顱，孟嘉落帽驚動了所有賓客。為了大家高興，桓溫示意大家不要告訴孟嘉，并趁孟嘉去廁所的時候，讓人把他的帽子拾起，并讓在座的著名文人孫勝寫文章嘲諷孟嘉。不過孟嘉人醉心不醉，回來后提筆寫了一篇文章回敬孫勝，結果在座的人紛紛叫好。此事經陶淵明記載在《晉故征西大將軍長史孟府君傳》后，從此傳為美談，“孟嘉落帽”遂成為歷代文人重陽登高最喜用的典故之一。如李白《九日》詩：“落帽醉山月，空歌懷友生”;辛棄疾《念奴嬌?重九席上》詞：“龍山何在?記當年高會，重陽佳節，誰與老兵共一笑?落帽參軍華發”。

　　而“滕王閣重陽盛會”更是文壇一段佳話，說的是唐上元二年(675年)九月九日洪州滕王閣重修落成，洪州閻都督在此大宴賓客，初唐四杰之一的王勃在去交趾(今越南河內)省父的途中，趕上了這場盛會并忝列末席。席間閻都督提議大家為高會和滕王閣題辭，以助酒興。當地文人墨客知道閻都督的用意是擬由其婿撰寫閣序，因此紛紛推托。結果不知內情的王勃欣然受命，這使得閻都督非常不高興并怒起更衣，同時囑人及時稟報。當有人報知王勃寫到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”時，閻都督按耐不住、脫口而出：“此真天才，當垂不朽矣”，遂起身把王勃迎為貴賓，王勃也因《滕王閣序》和《滕王閣詩》既成就了自己的功名，也成就了中國文化史上的一個佳話。