的內在要求

的內在要求：公正義

為了使公正義的治國理念在我國政治文明建設的實踐中得到正確理解和貫徹，還需要各級黨政領導干部和廣大人民群眾樹立科學的公觀和正義觀。

我們應該認識到公正義是協調社會各個階層相互關系的基本準則，也是社會具有凝聚力、向心力和感召力的重要源泉。因此在進行制度設計和制度安排的過程中，只有遵循公正義的原則，才能取得社會各個階層的共識和認同，使這些制度獲得最廣泛的社會支持并得以順利實施；

在調節各種利益關系和處理各種社會矛盾的過程中，只有遵循公正義的原則，才能使絕大多數社會成員受益，才能有效地整合社會各種資源和力量，實現全社會的團結與合作；在為實現國家整體目標而奮斗的過程中，只有遵循公正義的原則，才能使全體人民看到希望，并自覺自愿地為這一目標貢獻聰明才智。

公正義是人類社會的理想追求，的實踐為實現社會公正義奠定了制度基礎。與傳統模式不同，的創新探索，使實現社會公正建立在社會多樣和多元發展的現實中。

過去一個歷史時期內，搞均主義，實際上抹殺了個人權利的追求，不是真正意義上的社會公。下的公正義是讓全社會的人都享有自我尊嚴，有實現個人理想的機會，有表達利益訴求的保障，有積極有序政治參與的通道，有享受就業、教育、醫療、文化等社會資源的權益。

的本質要求：解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

基本認識以鄧小同志的中國共產黨第二代中央領導集體探索并初步回答了“什么是、怎樣建設”的問題。1992年初，鄧小在“南方談話”中提出：“的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。

鄧小本質論對實踐的重大指導意義表現在：

（1）它繼承了科學的基本原則，是探索道路的最重大理論成果之一是對馬克思主義的重大發展。

（2）這一概括為我們堅持公有制又完善和發展公有制指明了方向。

（3）突破把計劃經濟等一些原本不屬于固有的東西當作本質特征的傳統觀念。

（4）這一概括，反映了人民的利益和時代的要求，澄清了不合乎時代進步和社會發展規律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視本質的錯誤傾向，深化了對本質的認識。