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傅雷家書(shū)摘抄(二)

更新:2023-09-13 12:32:05 高考升學(xué)網(wǎng)
服,不至于失掉信心!人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑,你的路程還長(zhǎng)得很呢:這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)。
  
  但我始終是中國(guó)儒家的門徒,遇到極盛的事,必定要有“如臨深淵,如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。
  
  從我這次給你的譯文中,我特別體會(huì)到,莫扎特的那種溫柔嫵媚,所以與浪漫派的溫柔嫵媚不同,就是在于他象天使一樣的純潔,毫無(wú)世俗的感傷或是靡靡的。神明的溫柔,當(dāng)然與凡人的不同,就是達(dá)·芬奇與拉斐爾的圣母,那種嫵媚的笑容決非塵世間所有的。能夠把握到什么叫做脫盡人間煙火的溫馨甘美,什么叫做天真無(wú)邪的愛(ài)嬌,沒(méi)有一點(diǎn)兒拽心,沒(méi)有一點(diǎn)兒情欲的騷亂,那末我想表達(dá)莫扎特可以“雖不中,不遠(yuǎn)矣”。你覺(jué)得如何?往往十四五歲到十六七歲的少年,特別適應(yīng)莫扎特,也是因?yàn)樗麄兺臎](méi)有受過(guò)沾染。
  
  對(duì)別人同情之前,對(duì)父母先同情一下吧!
  
  孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情,有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。
  
  但我們不能因?yàn)槭侨酥G槎鴮捤∥覀冏约旱倪@種愚蠢,不想法去改正。
  
  我們的藝術(shù)家還需要把自己的感想、心得,時(shí)時(shí)刻刻傳達(dá)給別人,讓別人去作為參考的或者是批判的資料。
  
  孩子,一個(gè)人空有愛(ài)同胞的熱情是沒(méi)用的,必須用事實(shí)來(lái)使別人受到我的實(shí)質(zhì)的幫助。這才是真正的道德實(shí)踐。
  
  我認(rèn)為一個(gè)人只要真誠(chéng),總能打動(dòng)人的:即使人家一時(shí)不了解,日后仍會(huì)了解的。
  
  因?yàn)槲乙簧魇拢偸堑谝惶拱祝诙拱祝谌是坦白。繞圈子,躲躲閃閃,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如光明正大,實(shí)活實(shí)說(shuō),只要態(tài)度誠(chéng)懇、謙卑、恭敬,無(wú)論如何人家不會(huì)對(duì)你怎么的。我的經(jīng)驗(yàn),和一個(gè)愛(ài)弄手段的人打交道,永遠(yuǎn)以自己的本來(lái)面目對(duì)付,他也不會(huì)用手段對(duì)付你,倒反看重你的。
  
  人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利,臨了非但不感激,倒容易生怨望。所以我特別要囑咐你“有分寸”!
  
  陶淵明就說(shuō)過(guò):“覺(jué)今是而昨非”,還有一句老話,叫做:“過(guò)去種種譬如昨日死,現(xiàn)在種種譬如今日生。”對(duì)于個(gè)人的私事與感情的波動(dòng)來(lái)說(shuō),都是相似的教訓(xùn)。既然一切都在變,不變就是停頓,停頓就是死亡,那末為什么老是戀念過(guò)去,自傷不已,把好好的眼前的光陰也毒害了呢?認(rèn)識(shí)到世界是不斷變化的,就該體會(huì)到人生亦是不斷變化的,就該懂得生活應(yīng)該是向前看,而不是往后看。這樣,你的心胸不是廓然了嗎?不是明朗了嗎?態(tài)度不是積極了嗎?
  
  人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。
  
  真正的藝術(shù)家,名副其實(shí)的藝術(shù)家,多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。
  
  無(wú)論男女,只有把興趣集中在事業(yè)上,學(xué)問(wèn)上,藝術(shù)上,盡量拋開(kāi)渺小的自我,才有快活的可能,才覺(jué)得活的有意義。
  
  夫婦之間只有徹底諒解,全心包容,經(jīng)常忍讓,并且感情真摯不渝,對(duì)生活有一致的看法,有共同的崇高理想與信念,才能在人生的旅途上安渡過(guò)大大小小的風(fēng)波,成為琴瑟和諧的終身伴侶。
  
  父母的缺點(diǎn)與壞脾氣應(yīng)該不斷的作為孩子的戒鑒,不然的話,人的性格就沒(méi)有改善的指望了。
  
  欣賞造型藝術(shù)是維系一個(gè)人身心衡的最佳方式。
  
  在私人生活方面,孩子氣很可愛(ài),甚至很富有詩(shī)意,可是你很明白在嚴(yán)肅的事情及社交場(chǎng)合上,我們必須十分謹(jǐn)慎;處處小心。
  
  而閱讀也不宜老揀輕松的東西當(dāng)作消遣;應(yīng)當(dāng)每年選定一二部名著用功細(xì)讀。比如丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》之類,若能徹底消化,做人方面,氣度方面,理解與領(lǐng)會(huì)方面都有進(jìn)步,不僅僅是增加知識(shí)而已。巴爾扎克的小說(shuō)也不是只供消閑的。
  
  只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是淺嘗即止的人才會(huì)自大自滿。
  
  老好人往往太遷就,遷就世俗,遷就偏狹的家庭愿望,遷就自己內(nèi)心中不大高明的因素;不幸真理和藝術(shù)需要高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。物質(zhì)的幸運(yùn)也常常毀壞藝術(shù)家。可見(jiàn)藝術(shù)永遠(yuǎn)離不開(kāi)道德——廣義的道德,包括正直,剛強(qiáng),斗爭(zhēng)(和自己的斗爭(zhēng)以及和社會(huì)的斗爭(zhēng)),毅力,意志,信仰……
  
  人的發(fā)展總是波浪式的,和自然界一樣:低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉(zhuǎn),也許“柳暗花明又一村”,又來(lái)一個(gè)新天地呢!所以古人說(shuō)對(duì)人要“蓋棺論定”。
  
  假如念的書(shū)不能應(yīng)用到自己身上來(lái),念書(shū)干嗎?
  
  越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。
  
  人不被自己情欲完全支配的偉大。這偉大也就是一種美。感情的美于火焰的美,浪濤的美,疾風(fēng)暴雨之美,或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美;理性的美卻于鉆石的閃光,星星的閃光,于雕刻精工的美,完滿無(wú)疵的美,也就是智慧之美!情感與理性衡所以最美,因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué),生活藝術(shù)。
  
  所謂會(huì)學(xué),條件很多,除了悟性高以外,還要足夠的人生經(jīng)驗(yàn)。
  
  少女少婦更忌精神上的孤獨(dú)。
  
  我們過(guò)了半世,仍舊做人不夠全面,缺點(diǎn)累累,如何能責(zé)人太苛呢?
  
  “認(rèn)真”受人尊重或被人訕笑的問(wèn)題,事實(shí)上并不象你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。一切要靠資歷與工作成績(jī)的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會(huì)中,認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少;反之在烏煙瘴氣的場(chǎng)合,正義與真理得勝的事情也未始沒(méi)有。
  
  過(guò)去的訓(xùn)練,未受實(shí)際生活陶冶,仍是空的。
  
  有理想就有苦悶,不隨波逐流就到處齟齬。
  
  高遠(yuǎn)絕俗而不失人間性人情味

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