維護(hù)我們尊師重教的傳統(tǒng)，不是回到耳提面命的舊教育方式。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境之下，維護(hù)我們的尊師重教傳統(tǒng)，需要是對(duì)教育工作的實(shí)際支持，讓老師有為師的職業(yè)尊嚴(yán)。

最，媒體上接連爆出“女教師與女生互毆”、“大學(xué)課堂租人上課”之類的新聞，讓師生關(guān)系這個(gè)老話題重新走向公眾視野。

師生打架這樣的新聞固然雷人，網(wǎng)絡(luò)媒體熱炒之后也足夠轟動(dòng)，但對(duì)于一個(gè)擁有1500萬名教師、52萬所學(xué)校、2.57億在校學(xué)生的世界上最大規(guī)模的教育體系來說，這些個(gè)例不過是大海中的一朵浪花，會(huì)很快涌起，也會(huì)很快消退。對(duì)于教育問題的嚴(yán)肅討論，不能從極端的實(shí)例引申，這是科學(xué)方法的需要。但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們卻不能忽視極端事例影響輿情，進(jìn)而對(duì)于教育產(chǎn)生負(fù)面影響。

師生矛盾的極端事件固然偶發(fā)，但這些事件的背后，卻是師生關(guān)系淡化，甚至在一定范圍內(nèi)惡化的現(xiàn)實(shí)。老師抱怨學(xué)生不懂得尊重，常常在與老師交往的時(shí)候顯得沒有規(guī)矩，對(duì)于紀(jì)律和知識(shí)也缺乏必要的敬畏；學(xué)生也抱怨老師不夠投入，除了按部就班地上課，對(duì)于學(xué)生的心理和生活關(guān)懷不夠多。

而對(duì)于師生關(guān)系問題的解決之道，除了借鑒先進(jìn)革故鼎新之外，還有一個(gè)路徑——回到尊師重教的傳統(tǒng)�；氐竭^去的美好時(shí)代，解決當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題，這是人們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)問題時(shí)的普遍心理訴求。這種心理訴求是從孔子渴望恢復(fù)周禮時(shí)候就存在，雖然它在實(shí)際生活中很難完整實(shí)現(xiàn)，但卻讓人們?cè)谛睦砩嫌幸环N莫名期許。

尊師重教是我國的傳統(tǒng)，這一點(diǎn)無可辯駁，也被世界所公認(rèn)。對(duì)于教育來說，教師受普遍尊重，學(xué)生都懂禮數(shù)，教育生活規(guī)則有序，這一點(diǎn)確實(shí)讓人向往。但我們卻不能忽視，這種規(guī)則和秩序的均衡是建立在教師是“天地君親師”社會(huì)權(quán)力之一的基礎(chǔ)上，教育活動(dòng)承擔(dān)的教化大于科學(xué)、知識(shí)熏陶職能上，不加吸收地照搬，其實(shí)并不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要。

社會(huì)不斷向前發(fā)展，刻舟求劍式的恢復(fù)傳統(tǒng)，固然不可取，但尊師重教卻是我們這個(gè)時(shí)代仍然需要解決的重大課題。如何在這個(gè)變革的時(shí)代重塑我們的尊師重教理念，讓我們教育工作持續(xù)煥發(fā)生機(jī)而不是混亂，應(yīng)該在以下四點(diǎn)努力：

首先是信任。社會(huì)整體教育文化水的提升，教育工作者不再是社會(huì)上唯一掌握知識(shí)的群體。媒體也好，家長也好，似乎都能對(duì)于教育問題展開批評(píng)討論，這是社會(huì)發(fā)展的必然。但社會(huì)和公眾也要更多地認(rèn)識(shí)到，教育和醫(yī)療、法律等一樣是一項(xiàng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鳎�有其自身的�?guī)律，要對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和精神保持適度的敬畏。

其次是理性。學(xué)習(xí)而不是盲從，這是現(xiàn)代教育的一個(gè)基本理念。在這方面，教師和學(xué)生都已經(jīng)在努力適應(yīng)自己的新角色，理性的教育必然是告知而不是灌輸，是疏導(dǎo)而不是強(qiáng)制，是提醒而不是管教，是互動(dòng)而不是被動(dòng)，這樣的教育過程是靠知識(shí)贏得為師的合法性，也從而贏得尊重。

再其次是尊重。“教師”一詞所代表的不只是一個(gè)神圣的稱謂和高尚的職業(yè)，而且是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，他們有生活壓力、事業(yè)追求、職業(yè)困頓，有熱情，同時(shí)也會(huì)沮喪。尊重不是停留在口頭上的“紅燭贊”，而是為教師們建立一個(gè)促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展、提升全體教師整體社會(huì)地位的堅(jiān)實(shí)臺(tái)，以此贏得他們自己的個(gè)人成就、職業(yè)榮耀和社會(huì)尊崇。

最后是等。知識(shí)有落差，教育才有可能。但在人格上，教育必須是等的。人格等是一切等的基礎(chǔ)，教育上人格的等，是塑造優(yōu)秀社會(huì)人格的前提條件。學(xué)生尊敬老師，是在知識(shí)和品格上的尊敬，回過頭來，教師對(duì)于學(xué)生，則更多地從愛和關(guān)懷給予回報(bào)。沒有等，尊重就可能是卑躬屈膝，就可能是口是心非，這樣的表面禮數(shù)是對(duì)于教育精神的最大破壞。

維護(hù)我們尊師重教的傳統(tǒng)，不是回到耳提面命的舊教育方式。在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境之下，維護(hù)我們的尊師重教傳統(tǒng)，需要的是對(duì)教育工作的實(shí)際支持，讓老師有為師的職業(yè)尊嚴(yán)，也需要社會(huì)、公眾、媒體對(duì)于教育事業(yè)多一些和的關(guān)注。