清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)是史上的三大鬼節(jié)之一，按照中國的傳統(tǒng)來說，這是一個(gè)鬼門關(guān)打開，鬼怪可以在人間出游的日子。因此，了解寒衣節(jié)的注意事項(xiàng)對人們來說，是特別重要的一件事。

農(nóng)村人現(xiàn)在仍然保留著這個(gè)俗，到這一天，農(nóng)民們要燒五色紙，這就是給死去先人們的衣服，在陰間他們能用的上。送寒衣的儀式也是很講究的，我們這里會在十月初一這天的傍晚，把準(zhǔn)備好的五色紙，備幾份，每一份要送給一位失去的親人，然后要親手用金箔做成元寶，和寒衣一起燒給先人。

在家門口用草木灰或者是爐渣撒上一個(gè)未封閉的圓圈，在圓圈開口的地方插上香燭，后面擺上餃子、果子一類的貢品，并插上竹筷。把準(zhǔn)備好的五色紙和金元寶放在圓圈的中間，然后點(diǎn)燃它們和香燭，人們就在這時(shí)就可以一邊磕頭一邊把想和先人說的話一并說出來，聽說他們來領(lǐng)衣服時(shí)，會聽到你說的話。

山東多是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有"十月一，上墳燒寒衣"之說，意為祖先捎去過冬衣服。桓臺居民多是用"煎餡食"祭祖。還于傍晚到野外路口，為沒有后人的死者祭祀，添"御寒衣";

北京有句諺語叫"十月一，送寒衣"。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。于是人們總是預(yù)先糊好"寒衣包"、"金銀包袱"，在包袱外面寫上地址，某某人收，然后再焚化了;

江蘇人在"寒衣節(jié)"這天，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門外焚化，以示對亡人的記掛;

山西寒衣節(jié)在這天送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用;

陜西人在寒衣節(jié)這天則用各種色紙剪糊成衣服，黃昏時(shí)在祖先墳塋燒掉，謂之送寒衣。據(jù)民間傳說為孤魂會，人們在送寒衣時(shí)，除給祖先焚燒外，還要多燒給無主的孤魂。

漢族民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。

男人們則慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。漢族民間改善生活，山區(qū)興吃橋面、莜面。