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申論寫作名言警句薈萃

更新:2023-09-13 07:59:13 高考升學網

1. 治國

天下猶人之體,腹心充實,四支雖病,終無大患——《三國志·魏書·杜畿傳》

構大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

(注——構:架屋。簡:通“柬”,選擇。佐:輔助的人。)

理國要道,在于公正直——唐·吳兢《貞觀政要·公》房玄齡語

正其本者萬事理,勞于永者逸于使——唐·張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科·第 一道》(注——勞于永:為長遠利益而操勞。逸:安心。使:經常忙碌。)

治身莫先于孝,治國莫先于公——宋·蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至。”

2.安危

居安思危,思則有備,有備無患——《左傳·襄公十一年》(注——居安:處于安全的境況。備:事先有準備。)

為之于未有,治之于未亂——《老子》六十四章(注——為wéi:做,防止。未有:沒有發生之時。未亂:尚未發生動亂。)

利莫大于治,害莫大于亂——《管子·正世》

求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義——唐·吳兢《貞觀政要·君道》魏徽上疏(注——浚:開浚,疏通。)

召遠在修,閉禍在除怨——《管子·版法》(注——召遠:招徠遠方的人。修:整治。:指國內。閉:堵塞。)

3.民本

民惟邦本,本固邦寧——《尚書·五子之歌》(注——惟:惟獨,只有。邦:國。本:根本。)

夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣——《管子·君臣上》(注——夫:發語詞,無實義。別而聽之:分別聽信個人之辭。合而聽之:全面聽取。圣:無所不通。)

為國者以富民為本,以正學為基 ——漢·王符《潛夫論·務本》(注——為wéi:治理。正:使正當。)

民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命——《三國志·吳書·駱統傳》

天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正——明·王廷相《慎言·御民篇》(注——興行:重德行。)

4.民心

民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動——《三國志·魏書·袁渙傳》(注——安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意。)

可懷以德,難屈以力——《三國志·魏書·三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》(注——懷:懷柔,感化。)

寬則得眾,信則人任焉——宋·蘇轍《新論下》(注——寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服。)

達人無不可,忘己愛蒼生——唐·王維《贈房盧氏琯》(

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