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黨的十八屆四中全會精神依法治國心得體會(二)

更新:2023-09-18 18:11:23 高考升學網(wǎng)
種傳統(tǒng)中,司法(法律)當然被視為手段,并且僅僅被視為手段。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng)。

  司法公正是法治中國建設的根本

  把公正司法置于法治中國建設這一特定的歷史環(huán)境中加以審視,是準確認識其歷史和現(xiàn)實意義,進一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角。公正本身就是對司法裁判的要求,司法與公正在字源上的聯(lián)系實際是通過“司法”的概念實現(xiàn)的。由公正方面去討論司法,后者的重要性尤為彰顯。實際上,國家與社會、國家與司法(法律)以及國家與個人之間的動態(tài)關系,既是我們理解中國法律現(xiàn)代化運動的重要方面,也是人民司法發(fā)揮實際功效的關鍵所在。

  公正司法是提升法治公信力的根本途徑。司法是社會中的司法,司法是民眾可以直接感受的法治。在現(xiàn)代社會,法律主要通過司法機構予以系統(tǒng)地適用。人們很容易了解到立法的重要性,然而就生活經(jīng)驗而言,我們在大多數(shù)時間生活在規(guī)章制度構成的現(xiàn)實生活秩序之中,而非憲法、民法通則或消費者權益保護法之下。從實效方面看,對我們發(fā)生實際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過執(zhí)行機構解釋和適用的那些。與此同時,對法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達到,而要靠對具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗。歸根到底,法治是一種生活經(jīng)驗,它像任何其他生活經(jīng)驗一樣可以在實踐中逐步獲得、積累和改變。而歷史和經(jīng)驗都已經(jīng)表明,中國的普通民眾從來都不缺乏對自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實用理性。而公正司法,正是社會公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認真對待和實施,人們將對司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑,甚至失去信心,則法治中國建設的正當性也就將蕩然無存。

  公正司法是衡國家和社會、個人之間沖突的最佳選擇。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善,反映了社會的現(xiàn)實需求。全面建設法治中國,國家(包括政府及其機構)和社會結(jié)構甚至個人便不可避免地成為改造的對象。當國家本身成為改革的對象,而社會力量和法治水尚不足以實現(xiàn)這一任務時,只能寄希望于公正司法。它本身也是一項復雜的事業(yè),不僅涉及原則和制度,而且涉及認知方式和生活經(jīng)驗。要使社會矛盾和沖突不至激化,要把改革帶來的社會震蕩減至最低限度,只能依靠法律機制,依靠司法這樣一種有效的制度安排,從而實現(xiàn)國家、社會與個人之間的適度衡,即在國家和社會、個人之間建立起權責利明確界分的有機結(jié)合。在此情形下,如何通過司法保障個人權利、如何限制和規(guī)范行政權力

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