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關(guān)于學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)的重要論述心得體會

更新:2023-09-15 17:00:35 高考升學(xué)網(wǎng)

  同志關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述,閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義光芒,具有很強(qiáng)的性和深刻的哲理性。用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看“三嚴(yán)三實(shí)”,可以加深對“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識和理解,更好貫徹落實(shí)“知行合一”要求。

  用全面的觀點(diǎn)看,“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個結(jié)合”。一是體現(xiàn)主觀和客觀的結(jié)合。“三嚴(yán)”針對主觀世界,要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價值觀;“三實(shí)”針對客觀世界,要求領(lǐng)導(dǎo)干部掌握科學(xué)的方法論。二是體現(xiàn)內(nèi)因和外因的結(jié)合。“三嚴(yán)”是內(nèi)在要求,包含馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想等嚴(yán)肅政治追求,是落實(shí)民主集中制、健全組織生活的嚴(yán)格組織原則,是守紀(jì)律、講規(guī)矩、反腐敗的嚴(yán)明紀(jì)律要求;“三實(shí)”是行為約束,貫穿一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的路線,是求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、注重實(shí)效的工作方法,是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人的處世態(tài)度。三是體現(xiàn)做人和干事的結(jié)合。“三嚴(yán)”的出發(fā)點(diǎn)是做人,反映共產(chǎn)黨人的黨性原則,要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭,補(bǔ)足理想信念之鈣,牢記為民服務(wù)之責(zé),謹(jǐn)守清正廉潔之本;“三實(shí)”的落腳點(diǎn)是干事,反映黨員干部做事的行為準(zhǔn)則,要求領(lǐng)導(dǎo)干部以“實(shí)”筑底,貫徹實(shí)事求是路線,樹立真抓實(shí)干精神,秉持老實(shí)做人態(tài)度。

  用聯(lián)系的觀點(diǎn)看,“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個契合”。一是契合全心全意為人民服務(wù)的宗旨。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用權(quán)為民,按法律、制度、規(guī)則行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。二是契合中國傳統(tǒng)政治文化精華。我國古代進(jìn)步知識分子把修身、齊家、治國、天下作為人生目標(biāo)。“三嚴(yán)三實(shí)”是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化的時代闡釋和提煉升華。三是契合作風(fēng)建設(shè)的迫切需要。從深化作風(fēng)建設(shè)看,轉(zhuǎn)作風(fēng)改作風(fēng)正處于關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上,必須乘勢而上;從守紀(jì)律講規(guī)矩、營造良好政治生態(tài)看,進(jìn)一步嚴(yán)紀(jì)律、明規(guī)矩、強(qiáng)約束,仍要從嚴(yán)上入手、從實(shí)處著力。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要抓手,是對作風(fēng)建設(shè)發(fā)出的新的動員令,有利于推動作風(fēng)建設(shè)從集中整治向常態(tài)治理轉(zhuǎn)變。

  用發(fā)展的觀點(diǎn)看,“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)“三個融合”。一是融合從嚴(yán)治黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從井岡山時期的“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”、抗日戰(zhàn)爭時期的“延安整風(fēng)”、解放戰(zhàn)爭時期的“兩個務(wù)必”,一直到新時期黨的群眾路線教育實(shí)踐活動,90多年來,我們黨治黨從嚴(yán)始終如一。“三嚴(yán)三實(shí)”是對從嚴(yán)治黨寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng),為加強(qiáng)新形勢下黨的政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。二是融合作風(fēng)建設(shè)的根本要義。“三嚴(yán)三實(shí)”不是簡單的作風(fēng)和工作態(tài)度要求,而是對加強(qiáng)政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的深邃思考和科學(xué)概括。三是融合做官為政的基本準(zhǔn)繩。做官先做人,為政先修德。為官之本,在于為官一場、造福一方;為官之理,在于講奉獻(xiàn);為官之德,在于清廉;為官之義,在于明法。“三嚴(yán)三實(shí)”明確了領(lǐng)導(dǎo)干部修身之本、為政之道、成事之要,明確了做官為政的根本和底線。


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